RECUPERACION DE LA POSESIÖN DEL TERRITORIO EN COLALAO

COMUNIDAD INDIA QUILMES

PERSONERIA JURIDICA N° 441 RUTA NACIONAL N° 40 – KM 999

COMUNICADO

La CIQ (Comunidad India Quilmes), en base a nuestros derechos constitucionales hemos decidido ejercer nuevamente nuestra posesión sobre el predio de la Comunidad de Base de Colalao del Valle de donde el día jueves 18 del corriente fueron desalojadas las familias comuneras, a raíz de la inconstitucional medida del juez Salazar de Colalao del Valle.

CONVOCATORIA LUNES 21 A PLAZA INDEPENDENCIA

COMUNIDAD INDIA QUILMES

PERSONERIA JURIDICA N° 441 RUTA NACIONAL N° 40 – KM 999

COLALAO - ASAMBLEA PERMANENTE

COMUNIDAD INDIA QUILMES
PERSONERIA JURIDICA N° 441 RUTA NACIONAL N° 40 – KM 999

Comunicado de Prensa

Las 40 familias desalojadas en compañía del cacique y Consejo de delegados y demás comuneros de las bases que componen la C.I.Q reunidos en asamblea permanente y deliberativa situados en frente del predio desocupado decimos que. Rechazamos la medida de desalojo en todos sus términos y pedimos la inmediata aplicación de la ley 26.160 que suspende por un término de cuatro años la ejecución de sentencias de desalojo, en plena vigencia. la resistencia continuara (por tiempo indeterminado) hasta que se logre justicia.
El día 19 del corriente se reunirá la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita para evaluar la situación y determinar las acciones a seguir.
Quilmes 18 de Septiembre de 2009.

Por la memoria de nuestros Titaquines

Consejo de Delegados - Cacique

Contactos de prensa
Delfín Gerónimo - Comunidad India Quilmes – 0381 155220039
José Díaz - Comunidad India Quilmes – 0381 154773845
Cacique Francisco Chaile - Comunidad India Quilmes – 0381 155268713
Daniel Carlorosi, ANDHES- Área Pueblos Originarios - 0381-156425622

DESPUES DEL DESALOJO

FOTOS LUEGO DEL DESALOJO EN COLALAO DEL VALLE

DESALOJAN A COMUNEROS DE LA CIQ EN COLALAO DEL VALLE

PUEBLOS ORIGINARIOS TUCUMÁN - COLALAO DEL VALLE: UNA "JUSTICIA" RÁPIDA PARA UNOS POCOS
Urgente: policía desalojó hoy a la mañana a 40 familias de la Comunidad India Quilmes
Por orden del juez de paz de Colalao del Valle Adolfo Salazar, y sin preaviso de ningún tipo, a las 8hs se presentaron en el predio 80 oficiales de policía de infantería y de montada, para desalojar el lugar en donde permanecían 40 familias. Contrapunto se comunicó con quienes permanecen en el terreno, que denunciaron que rompieron parte de sus pertenencias. Al mismo tiempo, solicitaron la solidaridad ante el nuevo atropello a sus derechos. CONTRAPUNTO - AMPLIAREMOS.

En contacto telefónico con una comunera que permanece en el lugar, denunciaron que la policía al sacarlos del lugar les rompió cosas, además de tratarlos con violencia. El juez de Paz de Adolfo Salazar, encabezó la medida, y si bien se había comprometido a cumplir con el aviso legal si la medida fuera a efectivizarse, la policía irrumpió en el terreno concretando el desalojo sorpresivamente en horas de la mañana, cerca de las 8hs.

La Corte Suprema de Justicia de la Provincia había decidido la suspensión del desalojo y el llamado a una mediación con los terratenientes que reclaman esas tierras, pero los mismos no se presentaron, por lo que la causa, plagada de irregularidades y cuyo juez incluso fue recusado por la Comunidad India Quilmes, volvió a activarse.
En este momento las familias permanecen en el lugar, junto con Eduardo Nieva, abogado representante de la CIQ, quien además es Cacique de la Comunidad Indígena de Amaicha del Valle.

Contactos en Colalao del Valle:
Viviana – CIQ
0381-155930226
Angela- CIQ
0381- 156327922
ANDHES- Daniel Carlorosi, Área Pueblos Originarios
0381-156425622

CONTRAPUNTO Prensa Alternativa
redaccioncontrapunto@gmail.com

MÁS INFORMACIÓN:
Se reactiva la amenaza de desalojo contra la Comunidad India Quilmes
La Corte Suprema decidió suspender el desalojo contra la Comunidad India de Quilmes
Colalao del Valle: no se concretó hasta el momento el desalojo de las familias

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Prensa y Comunicación
- UPND -


Comunidad OIndia Quilmes
Zulema Marcial
0381-15-5339649

COMUNIDAD INDIA QUILMES
PERSONERIA JURIDICA N° 441 RUTA NACIONAL N° 40 – KM 999

COMUNICADO DE PRENSA

A pesar de la vigencia de la Ley Nacional 26160 sobre ordenamiento territorial que ordena la suspensión de todo acto administrativo o judicial que tenga como objetivo desalojar a los pueblos originarios de su territorio por el termino de cuatro años, y que en nuestra provincia ya se esta haciendo el Relevamiento Territorial de nuestras tierras tradicionales, en el día de hoy se realizo en Colalao del Valle, el desalojo de cuarenta familias de la Comunidad India Quilmes, destruyéndose todas las construcciones que allí se encontraban.

La Comunidad India Quilmes denuncia públicamente la violación de la Ley 26.160 por parte de la justicia local en la persona del Juez de Paz de Colalao del Valle Adolfo Salazar y el Juez en Documentos y Locaciones de la 3era. Nom. Dr. Juan Carlos Peral, quienes en todo momento desconocieron la legislación vigente y las presentaciones realizadas por nuestra Comunidad, en el marco del amparo a la simple tenencia vulnerando nuestros derechos adquiridos.

Hacemos responsables a los funcionarios que intervinieron y llevaron adelante la misma, como al Estado Provincial por el incumplimiento de la normativa de aplicación a los Pueblos Indígenas y las consecuencias que ello traiga para nuestros comuneros en desmedro de sus derechos individuales y colectivos.

POR NUESTROS TITAQUINES


CACIQUE - CONSEJO DE DELEGADOS

LEY DE MEDIOS EN TERRITORIOS INDIGENAS YA!!!

Conferencia:

“VISIBILIZACION DE LA REALIDAD INDÍGENA EN LOS TERRITORIOS,
EL ROL DE LOS GRANDES MEDIOS
Y SUS CERCOS INFORMATIVOS”

EL ENCUENTRO NACIONAL DE ORGANIZACIONES INDIGENAS
Y EL EQUIPO DE COMUNICADORES DE PUEBLOS ORIGINARIOS

LES INVITA A PARTICIPAR

EL VIERNES 18 A LAS 11HS
EN EL ANEXO DE DIPUTADOS, PISO 2 SALA 2

Comunicadores de los Pueblos Originarios expondrán el proceso de trabajo por el DERECHO A LA COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD en el marco del debate por la ley de servicios audiovisuales en los territorios indígenas

Contará con la participación de diferentes personalidades de la cultura, el deporte y las artes, como así también legisladores y funcionarios que darán su visión sobre la inclusión de la COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD que impulsan los Pueblos Originarios a través de sus organizaciones territoriales de todo el país.

ORGANIZACIONES DE PUEBLOS ORIGINARIOS:

ORG. COMUNIDADES ABORIGENES DE SANTA FE –OCASTAFE; CONSEJO DE CACIQUES DE LA NACIÓN MBYA-GUARANÍ; ASAMBLEA PUEBLO GUARANÍ- APG; FEDERACIÓN DEL PUEBLO PILAGA; PUEBLO KOLLA DE LA PUNA DPTO. YAVI Y DTO COCHINOCA; INTER-TOBA; CONSEJO DE LA NACIÓN TONOKOTE LLUTQUI; KEREIMBA IYAMBAE; UNIÓN DE LOS PUEBLOS DE LA NACIÓN DIAGUITA – UPND; CONFEDERACIÓN MAPUCE DE NEUQUÉN; ONPIA; COORDINADORA DEL PARLAMENTO MAPUCHE RIO NEGRO; MESA DE ORGANIZACIÓN DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE ALTE. BROWN; ORG. MALAL PINCHEIRA DE MENDOZA; COMUNIDAD HUARPE GUENTOTA; ORGANIZACIÓN TERRITORIAL MAPUCHE-TEHUELCHE DE PUEBLOS ORIGINARIOS SANTA CRUZ; ORGANIZACIÓN RANQUEL MAPUCHE DE LA PAMPA; QULLAMARKA; ORGANIZACIÓN 12 DE OCTUBRE YOFIS WICHI; CONSEJO DE CACIQUES WICHI DE LA RUTA 86; COORDINADORA AUDIOVISUAL INDIGENA ARGENTINA; CONSEJO MOQOIT DEL CHACO; ORGANIZACIÓN INDIGENA NAPALPI
Contacto mail: encuentro.org.indigenas@gmail.com

EL DERECHO A LA COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD Y LA LEY DE SERVICIOS AUDIOVISUALES

Los Pueblos originarios en Argentina a través de nuestras organizaciones hemos trabajado una política comunicacional participando del debate de la ley de medios de la democracia que ingresó en la Cámara de diputados el pasado 27 de agosto que definimos como "Comunicación con identidad"

A través del Encuentro Nacional de Organizaciones de Pueblos Originarios, que nuclea a 26 organizaciones políticas por pueblos, que es nuestra forma de expresar nuestras nacionalidades y culturas ancestrales, hemos debatido las propuestas de modificación de la ley de medios y apoyamos la iniciativa del debate del proyecto del ejecutivo ya que responde a la propuesta presentada por el más amplios espectro de los sectores sociales de Argentina.

Tal vez esté de más aclarar, tal vez no, que como Pueblos con identidades culturales tenemos nuestros propios modos y medios de comunicación, que son una expresión de cosmovisiones diferentes a la occidental, por lo que son horizontales, no lucrativas, democráticas y necesariamente colectivas. En el presente somos 36 pueblos originarios que hablamos 16 idiomas diferentes al español, tenemos derechos humanos garantizados a nivel internacional y a nivel nacional, después de cientos de años de lucha la constitución nacional reconoce nuestros derechos. Somos sujeto de derecho público, lo que implica una serie de obligaciones al estado que debe responder con políticas públicas acordes a los derechos de participación y consulta de los Pueblos Originarios en todo el proceso.

La realidad en nuestros espacios territoriales no se corresponde con los derechos reconocidos, la gran brecha de implementación de estos derechos hoy se traduce en suma violencia, arremeten contra nosotros, nuestras culturas, nuestra tierra. Los desalojos, las industrias extractivas y la maldita soja hacen estragos en nuestras vidas, y en la de todos, pero somos continuamente invisibilizados por los medios de comunicación, nuestras voces son silenciadas, censuradas por lo que denunciamos como el colonialismo mediático, que sólo muestra una imagen estereotipada de nosotros, racista y eurocéntrica, cuando no está exaltando los valores de una sola cultura blanca y occidental.

O más recientemente, en que se han publicado notas vinculando a organizaciones mapuces con la guerrilla colombiana y vasca. Conjuntamente con la arremetida de los gobiernos provinciales en las comunidades, ejercen la violencia justificada en el profundo racismo para ocultar los intereses económicos que los motivan. La pelea de fondo en la discusión por revertir una Ley dictatorial de radiodifusión que encierra intereses poderosos y peligrosos es que peligra el control ideológico sobre la opinión pública. Las grandes corporaciones mediáticas no están dispuestas a soltar lo que durante décadas han manipulado y utilizado en beneficio de sus intereses económicos y políticos. Estos mismos monopolios informativos son los que presentan a la realidad de los Pueblos Originarios como "problemática indígena" o "conflicto indígena", diciéndole a la sociedad que la sola existencia de los pueblos originarios es un problema.

Hoy es urgente abordar las profundas desigualdades materiales a las que hemos llegado fruto de años de colonización e injusticias perpetradas aun en contra de nuestros derechos, como el acceso al trabajo remunerado, educación, salud y comunicación.

Los servicios de comunicación audiovisual y la participación en la sociedad de la información y el conocimiento, constituyen uno de los principales instrumentos mediante los cuales se ejerce el derecho a la identidad y a mantener y desarrollar los propios modelos culturales, el derecho a la autoorganización y el derecho a la participación en todos los asuntos que nos afecten. Estos servicios y esa participación nos permiten a los Pueblos Indígenas dar a conocer nuestra cosmovisión haciendo visible nuestra identidad y establecer vías de interacción con otros Pueblos.

Llegamos hasta las audiencias públicas tras haber participado en los 24 Foros realizados por el Comfer para el debate del anteproyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual qué se realizaron a lo largo y ancho del país.

A partir del anuncio del ante proyecto de ley en La Plata, hemos realizado 5 encuentros de comunicadores provenientes de las comunidades y pueblos indígenas con organización política y elaboramos la propuesta de que se nos contemple como una cuarta categoría de prestadores de servicios de comunicación, inclusión que esta expresada a través de un nuevo capítulo que ha sido incorporado.

El marco constitucional brinda fundamentación suficiente para constituir una nueva categoría de gestión de medios audiovisuales en cabeza de los pueblos y comunidades indígenas, en el entendimiento de que se trata de personas de derecho público no estatal con derechos a su propia organización y normativa y con grados de autonomía a determinar con el Estado Nacional y los estados provinciales

Esta comprensión de la comunicación indígena nos obliga a nutrirnos de aquellos elementos culturales y filosóficos, políticos y sociales, enraizados en la profunda historia de nuestros pueblos, con proyección de futuro como Pueblos Originarios en una Argentina hacia el Bicentenario que debe plantearse debates imprescindibles como es tener una ley de medios que exprese la comunicación en su sentido social, que refleje a sus pueblos, que aporte en la construcción de democratizar nuestras sociedades, que restituya la voz a los tantos siglos silenciados.

Matías Melillan/Comunicador del Encuentro de Org.de Pueblos Originarios (Confederacion Mapuce Neuquina)

NO A LAS MINAS

Córdoba:

Exitosa reunión de todas las Facultades que rechazaron fondos de Minera Alumbrera.

Pertenecen a cinco universidades nacionales de Argentina.

El encuentro fue organizada por la Facultad de Psicología de la

Universidad Nacional de Córdoba.

Producen duro documento de ocho puntos donde se propone, entre otros, que las universidades públicas y el Consejo Interuniversitario Nacional aprueben códigos de ética para impedir la repetición de casos como Alumbrera y al mismo tiempo transparenten el financiamiento.

Consideraron importante "el control social de las universidades".

Anunciaron que difundirán los nombres de quienes votaron éticamente rechazando los fondos,

y de quienes los aceptaron".

FUNAM lanzó el blog

noafondosalumbrera.blogspot.com

Del encuentro también participaron pobladores de Andalgalá afectados por la minera

y miembros de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), de la Asamblea de Esquel y

de ONGs, entre ellas FUNAM.

Ratificaron la necesidad de que se multipliquen los "rechazos éticos"

y confirmaron, a través de la intervención de varios especialistas,

el inaceptable impacto ambiental y social que produce minera Alumbrera.

Córdoba (Argentina), septiembre 9 de 2009. La Fundación para la defensa del ambiente (FUNAM) difundió los resultados obtenidos durante la "Primera Reunión Nacional de Facultades y unidades académicas que rechazaron los fondos de Minera Alumbrera" realizada en la ciudad de Córdoba ayer 8 de septiembre.

Ese mismo día FUNAM lanzó públicamente su blog noafondosalumbrera.blogspot.com para apoyar "la rebeldía ética que crece y se propaga por universidades públicas de todo el país".

El encuentro, que fue calificado de "exitoso" por los participantes y la numerosa concurrencia a la mesa redonda, fue organizado por la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Córdoba, la primera en rechazar este año los fondos de la minera. Estuvo coordinado por el Dr. Raúl Montenegro, profesor titular de Biología Evolutiva en la Facultad de Psicología y premio Nóbel Alternativo 2004.

Tras las palabras de bienvenida de la decana de la Facultad de Psicología, Lic. Patricia Altamirano, que participó de todas las deliberaciones, se realizó un taller de trabajo y la mesa redonda abierta al público. Es la primera vez que se reúnen todas las facultades y unidades académicas de universidades nacionales que rechazaron los fondos procedentes de YMAD. Estuvieron presentes representantes de la Facultad de Ciencias Sociales (Universidad de Buenos Aires); Facultad de Ingeniería, Facultad de Trabajo Social y Facultad de Ciencias de la Educación (Universidad Nacional de Entre Ríos); Facultad de Humanidades (Universidad Nacional de Salta); Sede Esquel de la Universidad de la Patagonia San Juan Bosco y las facultades de la Universidad Nacional de Córdoba.

También participaron pobladores de Andalgalá afectados por la minera y miembros de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), de la Asamblea de Esquel y de ONGs, entre ellas FUNAM.

Los representantes docentes, no docentes y estudiantes de las distintas facultades y unidades académicas produjeron un duro documento público de ocho puntos que será enviado a todas las universidades públicas [se incluye abajo].

En el punto 1 del documento las facultades y unidades académicas se solidarizan "con todas las comunidades que sufren los efectos negativos de Minera Alumbrera Limited en Catamarca, Tucumán y Santiago del Estero". Su punto 3 en tanto denuncia que "al clientelismo de gobierno y al clientelismo de empresa se ha agregado el clientelismo de universidad favorecido por la aceptación de los recursos aportados por YMAD-Alumbrera".

Una de las propuestas más contundentes está contenida en el punto 4. Propone que el Consejo Interuniversitario Nacional y todas las universidades públicas "aprueben Códigos de Ética en base a las propuestas que elaboren las facultades y otras unidades académicas para que casos como el de Alumbrera no se repitan, y sirvan para transparentar el financiamiento de las universidades públicas". Para que este proceso sea público el documento propone "la realización de Asambleas Universitarias que garanticen la participación de toda la comunidad universitaria y otros actores sociales".

Los participantes del encuentro consideraron como altamente positivo un mayor control social de las universidades y decidieron "hacer público a nivel local, provincial y nacional los nombres de los miembros de Consejos Directivos y de Consejos Superiores que hubieran emitido votos no éticos al apoyar la recepción de los fondos de Alumbrera". También acordaron difundir "los nombres de quienes, por el contrario, rechazaron los aportes de YMAD y votaron éticamente a favor de quienes sufren los impactos ambientales y sociales" de la mina.

Los participantes ratificaron la necesidad de que se multipliquen los "rechazos éticos" y confirmaron, a través de la intervención de varios especialistas, el inaceptable impacto ambiental y social que produce minera Alumbrera.

DECLARACIÓN

Primera Reunión Nacional de Facultades y otras unidades académicas

que rechazaron los fondos de Minera Alumbrera

Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba

8 de septiembre de 2009

1) Solidarizarnos con todas las comunidades que sufren los efectos negativos de Minera Alumbrera Limited en Catamarca, Tucumán y Santiago del Estero, y hacerles llegar el apoyo de las distintas facultades y unidades académicas que ya rechazaron los fondos de Alumbrera, y de quienes están trabajando para que nuevas facultades se sumen a este repudio académico.

2) Ratificar el rechazo de los fondos aportados por YMAD-Alumbrera a las universidades públicas y multiplicar los rechazos en facultades y unidades académicas, y que se abra el debate en aquellas universidades cuyos Consejos Superiores ya aceptaron los aportes de YMAD.

3) Denunciar que al clientelismo de gobierno y al clientelismo de empresa se ha agregado el clientelismo de universidad favorecido por la aceptación de los recursos aportados por YMAD-Alumbrera.

4) Propiciar que el CIN, todas las universidades nacionales y sus Consejos Superiores aprueben Códigos de Ética en base a las propuestas que elaboren las facultades y otras unidades académicas para que casos como el de Alumbrera no se repitan, y sirvan para transparentar el financiamiento de las universidades públicas. A los fines de garantizar este proceso se propone la realización de Asambleas Universitarias que garanticen la participación de toda la comunidad universitaria y otros actores sociales. Con este propósito proponemos un modelo de Código que puede servir de base para su elaboración.

5) Hacer público a nivel local, provincial y nacional los nombres de los miembros de Consejos Directivos y de Consejos Superiores que hubieran emitido votos "no éticos" al apoyar la recepción de los fondos de Alumbrera. Igualmente, hacer conocer los nombres de quienes, por el contrario, rechazaron los aportes de YMAD y votaron éticamente a favor de quienes sufren los impactos ambientales y sociales de Alumbrera.

6) Condenar las actividades mineras de Alumbrera Limited en las provincias de Catamarca, Tucumán y Santiago del Estero por distorsionar los tejidos sociales de muchas comunidades con actividades económicas golondrina; causar enfermedades; consumir grandes cantidades de agua y energía eléctrica; consumir volúmenes excesivos de aguas subterráneas que son únicas e irreemplazables; trasvasar cuencas hídricas; dañar en forma irreversible ambientes geológicos de montaña; contaminar el aire, el agua, el suelo y las personas con derrames ácidos mineros y otros contaminantes procedentes de las actividades de extracción de cobre, oro y demás minerales; derramar concentrados de mineral altamente tóxicos durante las roturas del mineraloducto que une Catamarca con Tucumán; contaminar las aguas del canal DP2 y la cuenca del río Salí-Dulce desde la planta de secado de Alumbrera, y por último, vaciando de minerales nuestras montañas y dejando a cambio gigantescos depósitos de residuos. Declaramos que Alumbrera es punta de lanza de un genocidio silencioso que se agrava, lamentablemente, con la recepción de los fondos de YMAD.

7) Generar desde las Facultades y unidades académicas que rechazaron los fondos de Alumbrera, y desde aquellas que comparten la lucha de las comunidades afectadas por sus actividades, formas de apoyo académico que respalden sus luchas, por ejemplo con declaraciones, proyectos de investigación, asistencia técnica y difusión.

8) Dejar constituido el Grupo de Trabajo integrado por miembros de las Facultades, y unidades académicas que se oponen a la recepción de los fondos aportados desde YMAD-Alumbrera, ello con el propósito de multiplicar nuevos repudios, y generar ámbitos de rechazo en otros sectores de la sociedad.

Zulema Marcial

Comunidad India Quilmes

C. de Prensa - Colalao (CIQ)

COMUNIDAD INDIA QUILMES

PERSONERIA JURIDICA N° 441 RUTA NACIONAL N° 40 – KM 999

COMUNICADO

La CIQ (Comunidad India Quilmes) comunica que la asociación civil Araos Hnos. decidió no presentarse a la mediación propuesta por la Corte suprema de justicia de Tucumán, a los fines de buscar alternativas de solución sobre el caso de desalojo de 40 familias integrantes de nuestra comunidad en la localidad de Colalao del Valle,

Por esta razón el expediente vuelve a su estado anterior, quedando en manos del juez local Salazar ejecutar el desalojo en los próximos días.

La arbitrariedad del Juez Salazar, (quien viene desempeñando funciones desde hace muchos años y que durante el proceso militar apoyo a los terratenientes del lugar en el secuestro de animales, arrebato de la producción, quema de cercos y acciones de desalojo en contra de nuestras familias), confirma su animosidad en contra de nuestra comunidad, al reducir el conflicto a una mera contienda individual, a pesar de conocer la existencia de la CIQ como sujeto de derecho.

Este fallo, confirmado por el juez de Documentos y Locaciones Dr. Juan Carlos Peral, niegan la existencia del pueblo Diaguita del cual es integrante nuestra comunidad y violan la Ley Nacional Nº 26160 que ordena, entre otras cuestiones, la suspensión de la ejecución de sentencias, actos procesales o administrativos cuyo objeto sea el desalojo de las comunidades indígenas de sus tierras comunitarias tradicionales.

Solicitamos la solidaridad de personas e instituciones para evitar esta injusticia mandando cartas de repudio a esta medida a:

-PRESIDENTE DE LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA DE TUCUMÁN

Doctor: ANTONIO GANDUR. Teléfono: 03814248000, interno 377

Juez de Paz de Colalao del Valle Sr Adolfo Salazar: (Colalao del Valle, (CP 4141). provincia de Tucuman

-SECRETARIO DE DERECHOS HUMANOS DE TUCUMÁN DOCTOR DANIEL POSSE Te. 03814844000 Interno 337

-MINISTRO DE GOBIERNO Y JUSTICIA DOCTOR EDMUNDO JESUS JIMENEZ

25 de Mayo 90 - San Miguel de Tucuman Telefono: 4844000 - Int. (513)

-MINISTERIO DE SEGURIDAD CIUDADANA Doctor MARIO ALBERTO LOPEZ HERRERA,

Dirección: 25 de Mayo 90- San Miguel de Tucumán Teléfono: 4844000 - Int. (431 - 492)

E-mail: seguridad tucuman.gov.ar

-INADI DELEGACIÓN TUCUMÁN DELEGADA: LIC. GRACIELA CÁRDENAS
Dirección: Avda. Gobernador del Campo 9 Ciudad de Tucumán
Teléfono Local: (0381) 430 7397 e-mail: tucuman@inadi.gob.ar

CONSEJO DE DELEGADOS CACIQUE

SINTESIS ASAMBLEA NOGALITO

Síntesis de la Asamblea en Comunidad de El Nogalito.

22 de Agosto de 2009, Comunidad de El Nogalito.-

Participantes del Equipo Re.Te.C.I.

CPI: David Sanche / Santiago Mamaní / Joaquín Pérez / Simón Pérez.

Promotores: Marta Álvarez / Rufino Morales / Horacio Ayala / Patricio Pérez / Rafael Marcial.

Integrantes en el ETO: Margarita Mamaní / Antonio Caro/ Rosalino Ragido.

INAI: Federico Casinelli.

Ausentes: -----

1. Con una concurrencia de más de 70 personas y aproximadamente cerca al mediodía se dio inicio a la Primera asamblea de difusión de la Ley 26.160 en la Comunidad de El Nogalito.

Para ella fueron invitados comuneros locales y también las familias que se auto reconocen de la Comunidad de Potrero de las Tablas. Al respecto la convocatoria fue satisfactoria.

Se acercaron familias completas con movilidad propia y otras por medio de una camioneta a disposición de la comunidad contratada para tal fin.

2. Previamente se realizó una emotiva ceremonia de celebración a la Pachamama por el cacique local Joaquín Pérez acompañado por los caciques de Quilmes, Tolombón, Chasquivil y Mala Mala. Posteriormente Antonio Felipe Caro Huaipo fue invitado a decir unas palabras.
3. La Asamblea comenzó con una explicación por parte del Cacique Pérez acerca de la Ley 26.160 y su historia, lo que representa para los pueblos originarios, especificando que es el resultado y parte de la lucha indígena.

Así le concedió la palabra a los caciques presentes y a los CPI.

Todos coincidieron en que este es un momento de alegría por este inicio tan esperado, en la importancia de acompañar este proceso y participar activamente, de comprometerse con la causa indígena y de acompañar a las comunidades a medida que se avance en el Relevamiento.

4. La Coordinadora del ETO Viviana García Cote tomó la palabra y fue quien hizo un desarrollo más extenso de las partes de esta Ley, su implicancia y las etapas que componen este Relevamiento.

Presentó a los integrantes del ETO, explicó detalladamente en qué consiste la labor de cada Área y cuál será la tarea de cada uno de los profesionales.

Hizo una breve reseña histórica del Proceso que implicó llegar a este momento en referencia al Re.Te.C.I. destacándolo como momento histórico.

Así le dio la palabra al Coordinador del Área Legal, Horacio Flores (y posteriormente a su segundo Hugo Gómez) quien se adentró en la implicancia legal de este proceso.

Así fueron tomando la palabra los distintos referentes del ETO, explicando su función, los objetivos específicos de las tres Áreas y en qué consiste el resultado esperado.

Esto estuvo apoyado en una proyección realizada en soporte digital.

5. Todos los asistentes se mostraron interesados y de acuerdo con todas las exposiciones. Al momento de las preguntas, éstas giraron en torno a situaciones puntuales de cada comunero, dudas en referencia a la demarcación territorial y la presencia de terratenientes o comuneros no auto reconocidos en el interior de la misma, y acerca del desarrollo comunitario en el territorio.

Esto permitió que la Coordinadora le otorgue la palabra a Federico Casinelli quién habló en dos sentidos; por un lado aclarar que este Relevamiento es un paso más en la lucha por el reconociemiento de las comunidades y sus tierras, y que por ende esta Ley no soluciona una situación en particular sino que otorga una carpeta técnica a cada comunidad para que pueda elaborar una estrategia legal y pelear por la propiedad comunitaria. Y por el otro habló sobre la importancia del Área de Desarrollo del INAI y de los Programas que está llevando adelante en las comunidades, fundamentalmente para hacer hincapié en que son las propias comunidades las que deben comprometerse y elaborar las propuestas, y que éstas deben estar en función de sus necesidades pero también de la estrategia política que cada comunidad tenga. Es decir, profundizar el desarrollo comunitario como estrategia de mayor afianzamiento territorial.

6. Todas las exposiciones fueron acompañadas por intervenciones de los CPI Pérez, Mamaní y Sanche. Esto en función de aclarar cuestiones específicas como que la administración de los fondos está en manos de la UNT, la diferencia entre posición y posesión (Antonio Caro), la importancia del labrado de actas como metodología democrática y participativa, y explicaciones más simples, concretas y claras sobre todo lo desarrollado por los profesionales del ETO.
7. Al momento de determinar la conformidad de los participantes todos se mostraron satisfechos, situación que quedó demostrada en la masiva firma de actas.
8. Posteriormente se dio por finalizada la Asamblea General Comunitaria, se almorzó en mesones locro y empanadas que durante toda la mañana prepararon los comuneros y se dio paso a la música y el baile.
9. Antes de dar por concluida la actividad, se reunieron todos los integrantes del ETO y del Equipo Re.Te.C.I. para definir la lista de comunidades que continuarán.

Esta ha quedado consensuada de la siguiente manera:

• Potrero Rodeo Grande.
• Chuschagasta / Indio Colalao.
• Tolombón.
• Chasquivil.
• Anfama / Mala Mala.
• Tafí.
• Casas Viejas / La Angostura.
• El Rincón / El Mollar.
• Quilmes / Amaicha.
• Solco Llampa.

Las comunidades que figuran juntas, significa que dado que la voluntad colectiva es avanzar prontamente en la etapa de difusión para poder adentrarse en el Relevamiento en sí mismo, por lo que se ha propuesto desde Equipo Re.Te.C.I. que se realicen asambleas simultáneas, es decir que el ETO se divida en dos para poder realizarse.

Posteriormente a esto se ha producido una fuerte discusión entre el CPI David Sanche y Viviana Cote. El CPI en una primera instancia se manifestó disconforme con decisiones inconsultas por parte de la Coodinadora, puntualmente respecto de modificaciones realizadas por el ETO en relación a la agenda consensuada por todos y también por la falta de centralización de la información que debería ser hacia los CPI y la Coordinadora en ocasiones lo hizo a través de Promotores. En este punto se ha llegado a acuerdo entre todos dando a lugar al reclamo de Sanche, y estableciendo que los interlocutores son los CPI y de ser cuidadosos con los mecanismos representativos de todos los participantes activos del Programa. Para esto se ha planteado la necesidad de que la Coordinadora y los CPI tengan un espacio de debate y organización periódico.

En una segunda instancia la discusión se ha vuelto más áspera en torno a la elaboración del material de difusión. David Sanche planteó que este debería ser realizado por Guaraz, quien ha colaborado con las comunidades en diferentes oportunidades. Viviana Cote manifestó que el presupuesto era demasiado costoso en comparación con los otros presentados al ETO y planteó la necesidad de comparar tres trabajos y tres presupuestos diferentes para quedarse con el mejor argumentando garantizar la transparencia de la elección y la administración de los recursos.

Ante las encendidas manifestaciones que se plantearon no se ha podido arribar a consenso por lo que ha quedado una reunión programada entre los CPI y la Coordinadora Cote para el próximo martes 25 de Agosto en la Unidad de Negocios para resolver esto y definir temas pendientes para entre todos poder llegar a un acuerdo, limar asperezas y encontrar un camino de diálogo bien intencionado y con voluntad de consenso en pos de fortalecer el desarrollo del Programa priorizando la voluntad de las comunidades indígenas.

POR UNA COMUNICACION CON IDENTIDAD

POR EL DERECHO A LA COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE ARGENTINA EN LA NUEVA LEY DE SERVICIOS AUDIOVISUALES

ADHESIÓN

UNIÓN DE LOS PUEBLOS
DE LA NACIÓN DIAGUITA

Campaña derecho a la comunicacion con identidad

De: encuentro organizaciones indigenas <encuentro.org.indigenas@gmail.com>
Fecha: 26 de agosto de 2009 14:17
Asunto: campaña derecho a la comunicacion con identidad

La comisión de comunicadores del "Encuentro Nacional de Organizaciones Indígenas" junto a la Coalición por una Radiodifusión Democrática y numerosos grupos sociales convoca a:

Convocatoria

A Plaza de Mayo a las 11Hs

para movilizarnos hasta el Congreso de la Nación

acompañando la entrega del

Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audio Visual

impulsando el DERECHO A LA COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD

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Prensa y Comunicación
- UPND -

TEMAS TRATADOS EN ASAMBLEA DE Sgo del ESTERO

HAY QUE BUSCAR MÁS LO QUE UNE QUE BUSCAR LAS DIFERENCIAS

Reinaldo Ledesma: soy delegado titular del Ayllu de la Comunidad de Codo, ante la Unión Diaguita. Aparte soy “Puridor” que en lengua nuestra sería algo así, en la traducción, como “caminante”. El Puridor del Pueblo Diaguita Kakano de acá de Santiago del Estero
- Cuantas Comunidades Diaguitas hay en Santiago del Estero?
- En Santiago del Estero, comunidades que han hecho un proceso de auto-reconocimiento son ocho comunidades. Reconocidas como Comunidades o Ayllus Diaguitas.
- Porque se ha ido dando, este proceso de auto-reconocimiento?
- En realidad fueron como dos procesos: uno ha sido un proceso propio, natural, si se quiere así. De las mismas comunidades durante mucho tiempo. Durante siglos. De conservar la identidad a través de la lengua, de las costumbres, de la forma de vida. A través de la enseñanza de lo que se transmitía, de la forma de organizarse, en quien depositar respeto. Esto ha sido un proceso, casi desde siempre. La única cuestión, es que hace ya unos aproximadamente diez años atrás se comenzó a hacer una especie de reflexión de las mismas comunidades sobre ese proceso. Como ponerle palabras a algo que estaba pero no se sabía cómo nombrarlo. Este proceso de ponerle palabras, de decir “esto es lo que somos, por eso vivimos así” tienen unos ya unos diez años más o menos.
- Qué relación hay con los campesinos, como organización?
- Bueno, nosotros tenemos una relación estrecha, digamos, acá en Santiago. del Estero por que partimos de estar situados, tanto comunidades indígenas como comunidades campesinas, en un mismo eje de problema; que es el problema de la tenencia de la tierra. Quizás por ahí la diferencia está en que el reclamo de las organizaciones campesinas apunta al tema de la tierra y en el caso de las comunidades estamos hablando del reconocimiento del territorio. Por ahí puede pasar alguna diferencia de visiones entre unos y otros. Pero hay una relación, una relación propia de quien necesita aliarse en la lucha con el otro para pelear contra un enemigo común, no? Que en este caso son los terratenientes, los empresarios que llegan con un fuerte respaldo político y por otro lado con un poder judicial a su servicio, con la institución policial también. O sea jueces y demás, todos está puesto para que ellos puedan cumplir con sus objetivos. Entonces ante ese gigantesco monstruo, hay que buscar más lo que une que buscar las diferencias que puedan llevar a debilitar la lucha, no?
- Por último, que palabras tienen para la comunidad de Amaicha, para las Comunidades Indígenas del Valle Calchaquí.
- Nosotros desde acá desde Santiago hemos aprendido mucho de los hermanos tanto de la zona de los valles, bueno de los tres valles de allá. Hemos aprendido mucho desde que nos hemos reencontrado porque estamos acá en Santiago y somos, nuestros antepasados hace ochocientos años han bajado de esos valles y se han afincado aquí en este lugar de Santiago. Así que la relación es esta y hemos venido trayendo enseñanzas en nuestros antepasados desde allá y ahora también a partir de esta forma de organización de las comunidades, de conocer sus luchas. Sabemos la lucha de la CIQ por la recuperación de la Ciudad Sagrada, de la resistencia de los hermanos de Colalao ante los intentos de desalojo, de la lucha de los hermanos de Tolombón también por estos mismos problemas. Nosotros nos sentimos fortalecidos por la lucha de nuestros hermanos de los valles y hemos aprendido. En esto nos sentimos agradecidos con los vallistos.

SOBRE EL PROYECTO POLITICO DE LA UPND

M Flores: garantizar la resistencia o denunciar atropellos mediante una red de medios
Los estados se cuidan de la mirada internacional. Es lo mismo, lo que pasa en cada provincia, interesa más lo que opinen los de afuera; entonces dicen "suspendamos las acciones porque nos están mirando,... por que se enteraron de lo que está pasando". Entonces es fundamental difundir cualquier hecho, cualquier amenaza cualquier desalojo que pueda ocurrir por cualquier medio; ya sea con nota, ya sea por los medios que hay en internet. Y el estar nosotros en contacto con estos medios hace que pueda llegar a todo el mundo en un segundo. Por eso es fundamental una red, donde uno no tenga que decir a quien tengo que llamar sino que ya la tenga ahí y empiece a difundir.

M Flores: Consejo de Coordinación aval legal, decisión política PEN y legitimidad de los delegados ya elegidos por las bases
Aun no hay aval para el INAI de incluir a Santos Pastrana como miembro del Consejo de Coordinación puesto que no hay decreto presidencial que reconozca legalmente a este órgano, el consejo de coordinación en el INAI. Ello no quita que Santos Pastrana pueda ejercer su mandato pues ya fue convalidado por la UPND, e invocar dicho rol o cargo en los órganos que fuera necesario en tanto sea un mandato de las comunidades.

S Mamaní: tareas del Consejo de Participación CPI Diaguita por Tucumán
Lo que estaban haciendo en Tucumán es un proyecto de fortalecimiento de las Comunidades. En un informe expresaban la necesidad de fortalecerlas. Uno de los aspectos centrales de este fortalecimiento es el otorgamiento de la personería a las comunidades algunas de ellas con tramites de larga data al respecto como lo es el trámite de la Comunidad Originaria Ingamana.

S Pastrana: Debemos debatir los ejes de una política para la unión
al no tener nosotros una política dentro de la unión. Por eso no se priorizan temas, además debemos llevar la organización al plano político con el resto de las organizaciones hermanas. Debemos tener una estructura política fuerte.

M Flores: las posibilidades de concretar el proyecto político para la UPND
sabemos que la CIQ impulsó la conformación de la UPND a instancias de un proyecto de desarrollo. En la actualidad hay un proyecto gestionado ante la AECID, para el fortalecimiento de varios PI (Diaguita, Mapuche, Kolla, Toba). Al respecto estamos planteando comenzar el proyecto de fortalecimiento desde las bases, mediante un debate y análisis político de la situación en ellas mediante por ejemplo un análisis FODA. Esto podríamos desarrollarlo en un ámbito específico y convocatoria especial para el mismo.

ASÍ ESTÁ SANTIAGO

R Gómez: Yo trabajo para las comunidades, tengo un programa dentro de la radio. Trabajo para las comunidades y para los campesinos. Contra todos los usurpadores, multinacionales, dineros extraños que nos vienen a querer quitar la tierra.
Ya lo están haciendo con el beneplácito del gobierno. Que es amigo de los Gustingorri que son la empresa usurpadora de nuestras tierras aquí en la comunidad .y son los dueños de las Cabañas Genéticas del Este y son amigos del gobernador de la provincia de esa forma ellos vinieron y se hicieron, entraron en este campo trayendo “policías de blanco” como le llamamos nosotros que son civiles o vaya a saber como se los podría catalogar. Con armas de fuego, con todo. Tienen un personaje como Rafael Peuser que es el encargado de este campo para la genética y que no le gustó que yo lo atacase porque él decía que “yo a Roque Gómez ya le pagué ya 50 mil pesos para que se calle la boca y no va a hablar nunca más” y yo en la radio le decía “a usted Sr Peuser… no lo conozco, nunca habló conmigo y quisiera nunca conocerlo ni hablar con Ud. por que Ud. está dañando a la gente, está dañando al campesino, está dañando a la Comunidad Indigena”. Representante de los Gustingorri Todos son del sur de Bs As, de allá de Saladillo. Uno de los Gustingorri pertenece a la tribu de Macri, del PRO y está designado intendente de Saladillo y fue uno de los que cortaron la ruta 205 durante ciento y pico de días, y ellos encabezaban el corte de ruta. Por qué? por que querían hacerle daño al pueblo. Yo con esa gente no quiero hablar nunca, ni tenerlos cerca. Dineros internacionales que vengan a dañar, realmente encuentran en mí a un individuo que va a ser oponente toda la vida y que no dañen a las comunidades indígenas ni campesinas.

- Don Roque, tiene conocimiento de lo que pasó con una radio del MOCASE por estos días?

- Allá en San José del Boquerón, dos amigos que están haciendo la misma forma que yo; Buscan desenmascarar a usurpadores. Pero ellos se valieron de otro: mandaron con una molotov e incendiaron la radio. Por qué? El mismo delito que tengo yo: defender al humilde, defender al que no tiene voz; al que no pude poner la cara. Ellos pusieron su cuerpo, pero pusieron mucho mas que es la radio, donde está la voz del pueblo. Eso es lo que pasa y así está Santiago.
Es la primera vez que me encuentro en una asamblea de esta naturaleza, porque nunca nos habían visitado así. Siempre estábamos que iban, viajaban de aquí hasta que nos enteramos de que las Comunidades Diaguitas estaban formando la nueva nación. Nuestros Caciques se pusieron de acuerdo, tomaron comunicación y hoy nos sentimos felices de poder intercambiar opiniones, vivencias y cómo vive una comunidad y como vive la otra y ellos tuvieron la vivencia de cómo vivimos nosotros en esta arboleda. Como en esos árboles que son legendarios, más de doscientos años tienen. Donde ancestros nuestros también vinieron y rindieron honores a la Pachamama, lo que vimos hoy es algo que revive, reconforta y nos hace tener nuevas vivencias y nuevas formas de mirar lo que la Pachamama nos da.

UNT y Minera Alumbrera YMAD - UTE

Compañeros:
La nota apareció en el Semanario El Periodico, de Tucumán.
La lectura es obligada, para sacar conclusiones propias, mas allá de que es semanario tiene intereses similares al gobierno de Tucuman.

Encuentro UPND - Agosto 2009

CONVOCATORIA A ASAMBLEA GENERAL

Sábado 15 y domingo 16 de agosto 2009

Ayllu de Puncu Atun, territorio diaguita de Soconcho
Departamento Atamisqui, Santiago del Estero
Pueblo Diaguita Cacano
Unión Solidaria de Comunidades (USC)

TEMARIO:
Temas propuestos por la Asamblea de la UPND en Chuschagasta:

• Participación de la UPND en instancias nacionales: Encuentro Nacional de las Organizaciones de los Pueblos Originarios y Encuentro de Comunicadores indígenas, Unión de los Pueblos Originarios de la República Argentina (UPORA)

• Temas propuestos a partir de la convocatoria a la Asamblea del 15 y 16 de Agosto:
  Informe de situación y definición de lineamientos generales para el trabajo de las áreas:

1. Jurídica, Territorial y Política
2. Recursos económicos, Producción y Desarrollo
3. Educación y Cultura
4. Salud y Medio Ambiente
5. Prensa y Comunicación
6. Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual

En referencia al temario, esperamos su aporte comentando.

COMUNICADO DE PRENSA PRESENTACIÒN DE LA PROPUESTA DE COMUNICACIÓN INDIGENA EN EL CONGRESO DE LA NACIÓN


El martes 30 de junio del presente año. Los Pueblos Originarios de la Argentina hemos presentado públicamente nuestra propuesta del derecho indígena a la comunicación con identidad al proyecto de ley de Servicios de Medios Audiovisuales.


En el anexo de la cámara de diputados de la Nación los comunicadores indígenas expusieron la necesidad de que el proyecto de medios audiovisuales contemple el derecho a manejar nuestros propios medios de comunicación, respetando y poniendo en practica los reconocimientos a nivel nacional e internacional que hemos conseguido los Pueblos Originarios.

Estuvieron presentes las 23 Organizaciones territoriales que nuclean más de 700 comunidades originarias en el marco del Encuentro de Organizaciones de Pueblos Originarios. Entre las autoridades originarias se encontraban Santos Pastrana de la Unión de Pueblos de la Nación Diaguita, Juana Vila del Pueblo Mapuche de La Pampa, Flora Cruz de la Asamblea del Pueblo Guaraní de Jujuy, entre los numerosos referentes indígenas que viajaron especialmente a la presentación. Los oradores indígenas se refirieron a la exigencia de restitución de la palabra pública como de contar con medios de comunicación propios como un derecho inalienable de los pueblos.

El Werkén de la Confederación Mapuce Neuquina Roberto Ñancucheo abrió la presentación nombrando una a una las organizaciones que formularon la propuesta a través de cuatro encuentros nacionales tanto de las organizaciones indígenas como de sus comunicadores. Ñancucheo se refirió al derecho histórico de los pueblos a la comunicación en la larga historia de lucha y resistencia como al apoyo activo del proyecto de ley de servicios audiovisuales que democratiza el acceso de los sectores populares a la comunicación.

El Coordinador General del COMFER, Luis Lazzaro, destacó el aporte realizado por los pueblos y se comprometió a incluir un nuevo título que reconozca los medios de comunicación indígena, así como incluir su promoción en los objetivos general del proyecto de ley.

Entre los expositores, se destacó Horacio González por el Espacio Carta Abierta, los dirigentes Luis D`Elia y Quito Aragón, el vicepresidente de Télam Sergio Fernández Novoa y Antonio Dell`Elce por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas. Se sumaron a respaldar la propuesta diputados de distintas fuerzas políticas como Victoria Donda y Cecilia Merchán, los diputados Eduardo Macaluse, Pablo Zancada. Néstor Piccone, actual director de contenidos de la Secretaria de Medios de la Nación y Pedro Lantieri de la AM530 La Voz de la Madres dieron un importante marco al debate sobre la necesidad de modificar la ley de medios audiovisuales.

La propuesta apunta a incluir en el nuevo proyecto oficial de ley de servicios de comunicación audiovisual, una categoría aún no prevista de "pueblos indígenas", diferenciada de las ya promovidas en el texto del Ejecutivo, tales como comerciales, comunitarias y públicas.

La presentación contó con la locución de Mónica Charole del Pueblo Qom del Chaco y Maitén Cañicul de la Confederación Mapuche de Neuquén. Se pasaron los spots publicitarios elaborados por los comunicadores con la colaboración del realizador Pablor García, tanto radiales como televisivos que estarán trasmitiéndose por radio y Tv en unos días. La difusión de la inclusión del derecho a la comunicación con identidad incluye trípticos y afiches que acompañaran las siguientes presentaciones.

Los Pueblos Originarios presentes evalúan positivos los resultados del debate, ya que marcan un avance en la construcción de una nueva forma de democracia, mucho mas representativa que reconozca los derechos por tanto tiempo invisibilizados. Agregaron que falta mucho por mejorar y que esta sociedad de hoy se debe continuar el debate con los pueblos originarios. Finalmente agradecieron a todos y todas los que ayer se hicieron presentes y expresaron su opinión ante nuestra propuesta y del mismo modo exigir que los legisladores se comprometan con la incorporación de nuestros derechos.

Comunicadores del Encuentro de Organizaciones de Pueblos Originarios