BIENVENIDOS AL SITIO DE LA UNIÓN DE LOS PUEBLOS DE LA NACIÓN DIAGUITA

Afirmando, que como Pueblos Indígenas somos iguales a todos los demás pueblos en cuánto a dignidad y derechos, reconociendo al mismo tiempo el derecho de todos los pueblos a ser diferentes, a considerarse a sí mismos diferentes y a ser respetados como tales.

martes, 27 de abril de 2010

MARCHA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS - CONFERENCIA DE PRENSA

El jueves 29 de abril del corriente año a las 14 horas en el Anfiteatro del Parque Lezama organizaciones pertenecientes a las Naciones Kolla, Guaraní, Mapuche, Diaguita (Representada por la Union de los Pueblos de la Nacion Diaguita - UPND), QomToba, junto a la hermana organización social Tupac Amaru, convocarán públicamente mediante conferencia de prensa a la MARCHA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS -Hacia la Reparación Histórica en el Bicentenario- que se llevará a cabo entre el 12 y el 20 de mayo.

Es un acontecimiento histórico que realizarán los Pueblos Indigenas en la Republica Argentina. El Bicentenario de esta solo se aproximará a la justicia social si reconoce las nacionalidades originarias que en ella habitan lo que solo se concretizará con el reconocimiento efectivo de los territorios ancestrales para lo cual la implementacion de la ley 26.160 y su prorroga, solo son el primer escalon en ese punto. Esto es el reconocimiento a la pre-existencia la que tambien debe efectivizarse en el reconocimiento a las culturas ancestrales y contra el racismo y el olvido.

Cabe consignar que más de 15 mil hermanos de las distintas Naciones marcharán organizados en tres columnas:

-Sur: Pueblos Mapuche y Huarpe recorriendo Rió Negro, Neuquén y Buenos Aires.

-Norte: Pueblos Qom-Toba, Wichi y Mocoví recorriendo Misiones, Chaco, Corrientes, Formosa, Santa Fe y Buenos Aires.

-NOA: Pueblos Kolla, Guaraní y Diaguita recorriendo Jujuy, Tucumán, Santiago, Santa Fe y Buenos Aires.
Todas las marchas partiran simultáneamente el día 12 de mayo estimando llegar el día 20 de mayo a Capital Federal, donde se realizará un acto central en Plaza de Mayo.
La movilización se llevará a cabo en un contexto político propicio para refundar el diálogo cultural y político entre las Naciones Originarias y el Estado Argentino, con el objetivo de trazar una agenda que promueva la generación de políticas de Estado y estrategias de desarrollo con identidad.

Así, se trata de concretar propuesta para mejorar las condiciones y calidad de vida de los Pueblos:
  • derecho a la tierra y territorio;
  • educación bilingüe,
  • recuperación y conservación del patrimonio cultural,
  • derecho a la consulta y participacion,
  • cumplimiento de las leyes vigentes, ley 26.160,
  • la preservación y cuidado de la naturaleza previniendo desmontes, contaminación de aguas y el abuso sobre los recursos.
  • contra la mineria a cielo abierto y la extraccion de nuestros recursos naturales por el imperialismo occidental

Tiempos de unidad

Y algo importante: es la primera vez en la historia del país, que naciones originarias junto a organizaciones sociales, en unidad, participan de una marcha de estas características. Es realmente, un avance y una inauguración de un nuevo ciclo de nuestros pueblos. Son otros tiempos, tiempos donde la madre tierra encuentra a sus hijos luchando por su derecho, por su cultura, por sus ancestros, sus derechos por la descolonizacion del estado junto a todos los sectores excluidos, exigiendo respeto, construyendo dignidad de la mano del efectivo ejercicio del derecho a luchar contra siglos de genocidio, segregación y racismo.

sábado, 24 de abril de 2010

LA UPND RATIFICA: MARCHA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

-Hacia la Reparación Histórica en el Bicentenario-

CONVOCATORIA

Las autoridades comunitarias firmantes, mediante la presente, reunidas en San Miguel de Tucumán el viernes 23 de abril convocamos a la Marcha de los Pueblos Originarios – hacia la reparación histórica en el bicentenario que se llevará a cabo en el mes de mayo desde nuestros territorios hacia la Ciudad de Buenos Aires. Dicha movilización surgió como resultado de gestiones y acuerdos con el Gobierno Nacional desde el Consejo de Participación Indígena y El Seminario de los Cuatro Pueblos.

En ambas instancias la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita, participa activamente a través de sus representantes, en el primer caso en las personas de David Sanche y Santiago L Mamani como delegados titular y suplente, respectivamente, en tanto que del Seminario de los Cuatro Pueblos participaron Comunidades Diaguita de las provincias de Tucumán, Salta, Catamarca, Santiago del Estero y La Rioja. En este particular aclaramos que dicho seminario es una instancia de articulación, debate y propuestas sin pretensiones de representatividad alguna de los Pueblos.
Los acuerdos mencionados están referidos a lograr compromiso desde el Gobierno Nacional para la aplicación concreta de nuestros derechos como un gesto de reconocimiento de nuestra preexistencia, en el marco del hecho histórico fundamental como lo es la conmemoración del Bicentenario de la Revolución de Mayo, y la marcha mencionada se encuentra enmarcada en dicho planteo.

Por eso, en la presente llamamos a adherir activamente de la misma a las comunidades miembro de la Unión Diaguita para lo que es necesario tomar contacto con la coordinación de la marcha, aportar datos (cantidad de comuneros participantes de esta, por cada Comunidad) y coordinar actividades a realizar a los fines de su concreción.

En este mismo acto se ratifica en todos sus términos las actas oportunamente firmadas por las Autoridades Tradicionales asistentes a las reuniones del 5 y 6 de marzo en Tafi del Valle y 2 y 3 de Abril en El Mollar.
Fuente: Union Diaguita

lunes, 5 de abril de 2010

COLALAO DEL VALLE: LUEGO DE LA INSPECCION OCULAR DIRIGENTES SE REUNIRAN CON GOBIERNO DE TUCUMAN


Camionetas de la empresa NEOCON en el predio de Coalao del Valle
esta empresa pretende territorio de la CIQ

El martes pasado, alertadas por un nuevo desalojo en la Comunidad de Base de Colalao del Valle ubicada en territorio Quilmes, las comunidades indigenas del Valle de Tafí, en solidaridad con la organizacion hermana efectuaron un piquete sobre la ruta provincial 307 en el valle homonimo, unico acceso al territorio diaguita desde el llano tucumano; interrumpiendo el paso durante varias horas de la mañana.

La espontánea reaccion fue el resultado de la falta de confianza que Justicia y gobierno de Tucumán se granjearon con las organizaciones indigenas luego de varios desalojos en sus territorios e irregularidades en procedimientos como los del caso Chocobar y otras demandas penales que pesan sobre dirigentes de las Comunidades del Pueblo Diaguita.

En el caso puntual, la ejecucion de la medida consistente en una inspeccion ocular el martes 31 de marzo en horas de la mañana en el predio reivindicado por la Comunidad India Quilmes en Colalao del Valle, habia despertado en todas las poblaciones de los Valles de Tafi y Calchaqui un intenso malestar la noche del lunes. El estado de animo de los comuneros se fundaba en la razon de que el predio en cuestion sufrió dos desalojos con fuertisimo poder disuasivo instrumentado por el Poder Judicial de Tucuman; en dichas oportunidades envio decenas de policias los cuales fueron alojados y alimentados por la propia Comuna Rural de Colalao del Valle, a ello se sumó que una empresa ligada al gobierno provincial completara el atropello a los comuneros expulsados, destruyendo casas y rompiendo todo tipo de muebles y enseres domesticos en un principio yendo aun mas alla cuando, topadora mediante deforestaron ilegalmente varios kilometros de terriorio comunitario.

En esta oportunidad la Fiscal a cargo del procedimiento pudo constatar la real y efectiva posesion del predio por los comuneros de Quilmes quienes en una cantidad de varias decenas liderados por su Cacique Francisco Solano Chaile y Delegados de Base se acercaron a solidarizarse con los vecinos y expresarle a los funcionarios judiciales la legitimidad de la posesion ancestral.

Ahora, con la intencion de crear confianza, funcionarios de la administracion tucumana de diversas áreas se reuniran con Autoridades Tradicionales Diaguitas buscando retomar el dialogo sobre temas reclamados insistentemente por las Comunidades y sin respuesta concreta por el Gobierno de Alperovich. En el encuentro, pautado para el 15 de abril, participarían representantes de la Defensoría del Pueblo, Fiscalía de Estado, Secretaría de Derechos Humanos y del Ente Tucumán Turismo. El tema central a revisar será la aplicación de la ley 26.160, que a pesar de estar en vigencia y con el relevamiento territorial en ejecución, terratenientes con fuerte influencia en gobierno y justicia tucumanos coaccionan a funcionarios para que hagan caso omiso de su aplicacion.

En la pasada Asamblea Extraordinaria de la Union de los Pueblos de la Nacion Diaguita el 2 y 3 de abril se trató en un apartado especial los reclamos a reiterar al Gobierno Tucumano, en tal sentido se anticipó que a la reunion se prevé la asistencia de funcionarios de la Dirección de Minería de la provincia para analizar el impacto ambiental en la zona que genera la explotación de Minera Alumbrera.
Fuente: Unión Diaguita

LA UNION DIAGUITA FRENTE AL BICENTENARIO DE LA REVOLUCION DE MAYO


En el marco del Bicentenario de la Revolución de Mayo, la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita expresamos que:
  1. Es este acontecimiento para los Pueblos Originarios un tiempo especial para fortalecer el proceso colectivo de recuperación de nuestra memoria histórica como país, dado que a lo largo de estos últimos 200 años nuestros pueblos han sufrido la explotación y despojo, tanto de sus territorios como de sus derechos, desde un Estado Nación que, desde sus orígenes, se construyó como respuesta a los intereses de sectores vinculados a la acumulación de capital.
  2. Revalorizamos la lucha de muchos que, sin pertenecer a los Pueblos Indígenas pero sabiendo de la necesidad de construir un país que incluya a todos en igualdad de derechos, han sido leales a la línea revolucionaria de Mayo iniciada por Moreno, Artigas, Belgrano, San Martín y muchos otros cuyos nombres no trascendieron. Para estos revolucionarios la lucha libertadora era concebida como lucha a nivel continental.
  3. Es importante recordar que los Pueblos Indígenas fueron los precursores de la lucha por la independencia, la cual se inició como resistencia a la invasión hispánica, ocupando un lugar histórico particular las Guerras Calchaquíes en el noroeste.
  4. La conformación del Estado argentino con la Constitución de 1853-1860 es la primacía de la línea de exclusión y genocidio de los Pueblos Originarios, la de Mitre, Sarmiento, Roca- por sobre la línea revolucionaria de Mayo.
  5. La lucha de los Pueblos Originarios impulsó un cambio de paradigma que se plasmó en la reforma constitucional de 1994 que reconoce la preexistencia de los Pueblos Indígenas argentinos. Se establece de esta forma un pacto de convivencia entre los Pueblos Indígenas y el Estado que exige desarrollar las condiciones de posibilidad de la vida común en una sociedad pluralista.
  6. Los gobiernos de la nefasta década del 90 implementaron el modelo económico neoliberal que significó para nuestros pueblos la consolidación del despojo de derechos, la explotación irracional de recursos, la persecución política, la criminalización de las luchas, y un empobrecimiento general.
  7. En este último tiempo político, la permanente participación y lucha de los Pueblos Indígenas, así como el fortalecimiento de sus organizaciones territoriales, ha hecho posible que este gobierno sancione la Ley 26.160, la Ley de Bosques Nativos, el inicio del Relevamiento Territorial de las comunidades, la inclusión de nuestra participación dentro de la ley de medios, entre otras conquistas.
  8. Frente a estos logros de la lucha, los enemigos históricos de nuestros pueblos, en algunos casos con la abierta complicidad política de gobiernos locales y jueces, han profundizado y agravado sus ataques mediante el desalojo de comunidades de sus territorios ancestrales, detenciones violentas y privaciones de la libertad, destrucción de bosques nativos y demás recursos naturales, contaminación de las aguas, torturas físicas y psicológicas, discriminaciones, llegando incluso al asesinato, como el de nuestro hermano Chocobar a manos de un terrateniente un 12 de octubre.
  9. El Bicentenario de Mayo debe ser la posibilidad de construir un nuevo Estado pluricultural, inclusivo, plurinacional, con redistribución de la tierra y de la riqueza, con la restitución de la palabra pública a los Pueblos Originarios, con la revaloración de nuestra historia, garante de los derechos humanos de todos y todas.

Por todo lo expresado, quienes tienen la responsabilidad histórica hoy, de conducir este Estado que pretende proyectarse hacia el futuro como un Estado popular y con justicia social, que supo recuperar la memoria de muchos argentinos, debe consolidar un proceso iniciado con un compromiso que garantice para los Pueblos Indígenas una verdadera reparación histórica que se expresa a través de:

  1. Reglamentación del Derecho al Libre Consentimiento Informado Previo.
  2. Efectivizar nuestros derechos posesorios ancestrales, en base al Relevamiento Técnico, Jurídico Catastral que surge de la implementación de la Ley 26.160; la cual tiene hoy una vigencia parcial dado el incumplimiento de la misma por parte de algunos gobiernos provinciales y jueces.
  3. Que la Justicia Federal se declare competente ante las causas que se hallen relacionadas con comunidades indígenas, desde el momento en que la base del reconocimiento jurídico de nuestros derechos surge de la Constitución nacional y el compromiso del país ante Tratados internacionales.
  4. Que se efectivice y agilice el mecanismo de transferencia de tierras fiscales a comunidades indígenas en cumplimiento de leyes nacionales.
  5. Derogación del Código Minero, y la genuina protección de los recursos naturales, acuíferos y bosques nativos.
  6. Creación de un Fondo de Reparación Histórica.
  7. Dar rango de ministerio al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas con facultades para hacer respetar el CPI y para articular en forma transversal con otras áreas del Estado que tengan políticas para Pueblos originarios.
  8. Reconocimiento y Fortalecimiento de la Educación Indígena Autónoma de los Pueblos Originarios.
  9. Crear una Universidad Autónoma Indígena con planes de formación de conocimientos ancestrales, culturas, historias, costumbres, espiritualidad.

El Mollar; Territorio Diaguita; 03/04/2010

Fuente: Union Diaguita

LA MARCHA DEBE REALIZARSE CON EL PROTAGONISMO PRINCIPAL AUNQUE NO EXCLUYENTE DE LOS P INDIGENAS

En una nota dirigida el Presidente del INAI, la Union de los Pueblos de la Nacion Diaguita fijó su posición frente a la marcha por el Bicentenario y refrendo a sus representantes, luego de una asamblea entraordinaria en El Mollar, Tafi del Valle

"... El Mollar; Territorio Diaguita; 03/04/2010_ Autoridades tradicionales del Pueblo Diaguita reunidas en Asamblea Extraordinaria para dar tratamiento a la propuesta sobre la marcha del bicentenario, nos dirigimos a Ud, a los fines de dejar expresa constancia de nuestra posición sobre el particular, atento a que la convocatoria a disparado una serie de opiniones, y posiciones político-ideológicas lo cual es lógico y legitimo dada la magnitud de la fecha como de la vigencia del estado derecho actual; en virtud de ello la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita tiene una posición clara y terminante al respecto la cual expresamos a continuación:

  • La marcha debe realizarse con el protagonismo principal, aunque no excluyente, de los Pueblos Indígenas.
  • La conclusión de la marcha debe contar con un acto en el que los Pueblos Indígenas planteemos nuestra posición crítica hacia la celebración expresada en la consigna HACIA LA CONSTRUCCION DEL ESTADO PLURINACIONAL; dicho acto debe contar tanto de expresiones artísticas de los PI como de expresiones populares.
  • La propuesta de los Pueblos Indígenas al Estado Argentino será formalizada mediante un documento suscripto por estos.
  • El documento, solicitamos, sea entregado en manos de la Presidenta de la Nación por una comisión ad-hoc de Autoridades de los Pueblos Indígenas posterior al acto y manifestación cultural.

Por ultimo, queremos dejar expresa constancia que la presente es una manifestación rigurosa de nuestra posición y como tal debe ser considerada la voz oficial de nuestra organización; en igual sentido avalamos lo realizado por nuestros referentes que en distintas instancias mantuvieron dialogo con Ud. En tal sentido, notificamos nómina respectiva:

  • David Sanche representante ante el CPI por el Pueblo Diaguita en Tucumán.
  • Virginia del Valle Cruz representante ante el CPI por el Pueblo Diaguita en Catamarca.
  • Santiago Lindor Mamani, representante suplente ante el CPI por el Pueblo Diaguita en Tucumán quien tendrá la representación provisoria por el Pueblo Diaguita en Santiago del Estero.
  • Santos Eugenio Pastrana Cacique de la Comunidad Indígena del Pueblo Diaguita del Valle de Tafi
  • Mariela Jovita Flores asesora técnica de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita y miembro de la Comunidad India Quilmes
  • Eduardo Alfredo Nieva asesor técnico de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita y Cacique de la Comunidad Indígena Amaicha del Valle.
  • Marta Isabel Álvarez, Presidente del Encuentro de Mujeres Diaguitas

Sin otro particular saludamos con distinguida consideración. ..."

Fuente: Union Diaguita