BIENVENIDOS AL SITIO DE LA UNIÓN DE LOS PUEBLOS DE LA NACIÓN DIAGUITA

Afirmando, que como Pueblos Indígenas somos iguales a todos los demás pueblos en cuánto a dignidad y derechos, reconociendo al mismo tiempo el derecho de todos los pueblos a ser diferentes, a considerarse a sí mismos diferentes y a ser respetados como tales.

domingo, 27 de junio de 2010

'EL MEJOR RESULTADO DE ESTA MARCHA ES EL HABER CONVIVIDO CON UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL'

En el contexto del Bicentenario se realizó la Marcha de los Pueblos Indígenas que, desde diferentes puntos del país, avanzó hacia Plaza de Mayo y entregó sus demandas a la presidenta de la Nación, Cristina Fernández. En el marco de esta convocatoria se concretó la articulación entre organizaciones territoriales indígenas -como la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita Calchaquí, Qullamarka y la Confederación Mapuce de Neuquén- y un movimiento social en crecimiento, la Organización Barrial Tupac Amaru, que encabeza Milagro Sala. Si bien existen antecedentes de confluencias en el mismo sentido, la proyección nacional de la movilización y la carga simbólica de la fecha, le dieron a esta una particular relevancia. Para internarnos en los debates y perspectivas abiertas por esta confluencia conversamos con Mario Quinteros, integrante de la Comunidad India de Amaicha del Valle, y activo militante de la Unión Diaguita -presente en las provincias norteñas de Tucumán, Salta, Santiago del Estero, Catamarca y La Rioja.



-En un escenario donde persisten los desencuentros y desconfianzas entre organizaciones indígenas y no indígenas, ¿qué desafíos planteó esta movilización?

Sin duda es toda una situación abierta. Tiene que ver con un planteo que hace mucho tiempo que no se lo está haciendo -no quiere decir que en los años ‘60 o ‘70 no se lo haya hecho- y que abre la perspectiva hacia el interior del movimiento indígena: empezar a discutir la cuestión política y la cuestión de poder en alianza con otros sectores excluidos, dominados o en resistencia dentro de la sociedad argentina.

sábado, 26 de junio de 2010

AMAICHA: SIN NOVEDADES SUSTANTIVAS SOBRE EL ASESINATO DE DOÑA ESPERANZA NIEVA


A 18 dias de que vecinos encontraran el cuerpo sin vida de la comunera Esperanza Nieva en su casa de El Remate pocos fueron los avances, en torno al esclarecimiento del crimen, logrados por el Poder Judicial de Tucuman; Centro Judicial Monteros a instancias del sostenido reclamo de la Comunidad que diariamente se moviliza por calles y caminos del territorio Amaicha.

viernes, 25 de junio de 2010

Bs. As.: A 8 DE AÑOS DE LA MASACRE DE PUENTE PUEYRREDON - SUS AUTORES INTELECTUALES AUN IMPUNES

Fuente: ANRED

OACDH – ONU Y U DE DEUSTO (PAIS VASCO) OFRECE BECAS DE FORMACIÓN DE LÍDERERES INDÍGENAS - 2011

CONVOCATORIA 2011 PROGRAMA ONU - U. DEUSTO PARA FORMACIÓN EN DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

Convocatoria a postulaciones para versión 2011. El plazo de postulación finaliza el 30 de junio de 2010.
El Programa se desarrolla entre abril y agosto de 2011, en la Universidad de Deusto, Bilbao, en el Foro Permanente de Cuestiones Indígenas de Nueva York y en la OACDH en Ginebra.
PRESENTACION

El Programa de Formación en Derechos Humanos para Pueblos Indígenas de América Latina, ONU- Universidad de Deusto ofrece a los hombres y mujeres de pueblos indigenas de América Latina la oportunidad de obtener conocimientos en materia de derechos humanos internacionales en general y de derechos indigenas en particular para que puedan prestar asistencia a sus organizaciones y comunidades en la tarea de proteger y promover los derechos humanos de sus pueblos. En los diez años de docencia, 50 lideres indigenas latinoamericanos se han formado en este programa.

lunes, 14 de junio de 2010

III ENCUENTRO DE MUJERES DIAGUITAS







La Comunidad Indígena del Valle de Tafí fue esta vez la anfitriona para el III Encuentro de Mujeres Diaguitas los días 11, 12 y 13 de Junio de 2010.

El programa incluyó encuestas y talleres de Organización y Participación de la Mujer – y de Salud y Educación Sexual. Trabajamos los objetivos y aspectos del Estatuto; la incorporación de Socias y debatimos temas generales de la Organización.

miércoles, 9 de junio de 2010

TUCUMAN: EL FISCAL DE INSTRUCCION PIDIO EL JUICIO PARA LOS ASESINOS DE JAVIER CHOCOBAR

Tucumán: El fiscal de Instrucción pidió el juicio para los asesinos de Javier Chocobar
Por Indymedia Pueblos Originarios - Wednesday, Jun. 09, 2010 at 8:43 PM
originarios-arg@indymedia.org

"Su único propósito era acabar con la vida de los indígenas que se interpusieran en el dominio de dichas tierras", concluyó el funcionario judicial Arnoldo Suasnabar luego de una exhaustiva investigación en relación al asesinato del referente de la comunidad diaguita de Chuschagasta. El violento ataque sucedió el 12 de octubre de 2009 en la localidad de El Chorro y fue ejecutado por un latifundista de la zona y dos ex policías, dejando además un saldo de dos heridos graves.

El texto completo del requerimiento de elevación a juicio
"Para que hayan dejado libres a estos asesinos hubo presión política"

Mientras las comunidades originarias de Tucumán llegaban a Buenos Aires junto a pueblos indígenas de todo el país, el 20 de mayo, otro hecho importante se estaba concretando en su provincia de origen. Ese día el Fiscal de Instrucción de la VII Nominación formuló el requerimiento de elevación a juicio en la causa por el crimen de Javier Chocobar, al considerar que ya se poseen todas las pruebas incriminatorias necesarias contra los acusados Darío Amín, Luis Gómez y Eduardo José Valdivieso Sassi.

domingo, 6 de junio de 2010

ARRULLO DE PALOMAS

Desde la histórica Plaza de Mayo, antigua Plaza de la Victoria, Viviana Gómez, delegada de Colalao del Valle —uno de los 14 pueblos que integra la Comunidad India Quilmes de Tucumán—, libera lo que acontece en su lugar, respecto de los desalojos. En la memorable jornada para los pueblos indígenas argentinos del 20 mayo (y a sólo cinco días del Bicentenario), Viviana, cual ave mensajera, también avisa, de campos con electricidad.

Nosotros, por orden del cacique y del Consejo de Delegados, recuperamos nuestro territorio. En un principio, eran cuatro hectáreas con el fin de hacer únicamente viviendas para nuestra gente. No pedíamos hectáreas para cultivar nada. Entonces, ejercimos nuestro derecho para vivienda, nomás. ¿Por qué? Porque en Colalao hay muy pocos espacios para ello y nadie quiere ni vender ni prestar los terrenos, cuando algunos sí los están vendiendo o los están reservando para empresas privadas.

jueves, 3 de junio de 2010

DIRECCION DE AFIRMACION DE DERECHOS INDÍGENAS UNA NUEVA DEPENDENCIA EN EL INAI

El Decreto Nº 702 del PEN crea la Dirección de Afirmación de los Derechos Indígenas:

Fuente: Unión diaguita

miércoles, 2 de junio de 2010

REFLEXIONES DE LEONARDO BOFF: COSMOLOGIA CAPITALISTA vs MADRE TIERRA



El teólogo, filósofo, escritor y ecologista brasileño Leonardo Boff, uno de los fundadores de la Teología de la Liberación, junto con Gustavo Gutiérrez. Por cuyas tesis fuera sometido a un proceso por parte de la Sagrada Congregación para la Defensa de la Fe en 1985, siendo condenado a un año de “silencio” y depuesto de todas sus
funciones editoriales y académicas en el campo religioso. Luego, merced a la presión mundial sobre el Vaticano le fue levantada la pena en 1986, pudiendo retomar algunas de sus actividades.
Ha escrito en La Agencia Latinoamericana de Información - ALAI, sus reflexiones respecto de las dos visiones del mundo en conflicto en la actualidad: la cosmología de la conquista, de la dominación y de la explotación del mundo VS una cosmología alternativa derivada de las ciencias del universo, de la Tierra y de la vida. En esas reflexiones titulada Dos cosmologías en conflicto plantea:

EL PEN EMITIO TRES DECRETOS EN REFERENCIA A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EL 20 DE MAYO


Los decretos número 700, 701 y 702, del Poder Ejecutivo Nacional, fueron rubricados por Cristina Fernandez de Kirchner, Alicia Margarita Kirchner y Anibal Domingo Fernadez, en caracter de Presidenta, Ministra de Desarrollo Social y Jefe de Ministros, respectivamente el pasado 20 de mayo, día en que la Marcha de los Pueblos Originarios - caminando hacia la verdad de un estado pluricultural llegara a Plaza de Mayo.

LA UNION DIAGUITA AGRADECE A ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS QUE ADHIRIERON A LA MARCHA DE LOS PO

San Miguel de Tucumán, 1º de junio de 2010

A LAS INSTITUCIONES Y LA SOCIEDAD TUCUMANA

lunes, 31 de mayo de 2010

MUJERES DIAGUITAS: CELEBRARAN EL TERCER ENCUENTRO EN EL VALLE DE TAFÍ




III Encuentro de la Organización de Mujeres Diaguitas
11, 12 y 13 de Junio.
Club “La Banda”- Tafi del Valle-Tucumán

Cronograma de actividades.

TUCUMAN: PUEBLOS ORIGINARIOS EN EL BALCON



Asi retrata en una nota el semanario electronico Prensa Barrial Tupac Amaru, a la respuesta que dieron autoridades del Ejecutivo de la Provincia de Tucuman a la marcha de los Pueblos Originarios caminando hacia la verdad de un estado plurinacional. Destacando el contraste con la Provincia de Salta en donde la marcha fue acordonada por numerosos efectivos policiales en actitud intimidatoria.

domingo, 30 de mayo de 2010

AMAICHA TEJE EXPERIENCIAS TEXTILES COMUNITARIAS

El 31 de Julio y el 1º de Agosto se desarrollará un Encuentro de Tejedoras del Valle Calchaquí - "Tejiendo Experiencias", organizado por la Cooperativa de provisión para Trabajadores Artesanos Regionales "La Pachamama" ltda. El evento apunta a fortalecer la actividad textil del Valle a través del intercambio de experiencias de sus artesanos compartiendo saberes del arte textil tradicional.

sábado, 29 de mayo de 2010

INTI RAYMI EN CERRO PINTAO

SOLSTICIO DE INVIERNO 21 DE JUNIO

COMUNIDAD ORIGINARIA “CERRO PINTAO” LAS MOJARRAS

Nuestros abuelos y nuestras abuelas, durante más de mil años tienen una manera especial de ordenar todas las cosas vivas que existen en la Pacha. Nosotros, ahora en el año 2010, todavía manejamos muchos de estos principios cuando nos relacionamos con la Pacha: con los cerros sagrados, con las plantas, animales, con fenómenos naturales, con las piedras, con el rayo con el viento, con el sol.

Invitamos a todos los hermanos de la gran Nación Diaguita a esta ceremonia el día 21 de junio en nuestra comunidad.

Contactos:

Virginia Cruz 0381-155395584

Emanuel Serpa 0381-156117181

Fuente: Union diaguita

miércoles, 19 de mayo de 2010

UNA MIRADA SOBRE EL TERRITORIO DIAGUITA DEL VALLE DE TAFI

El proximo sábado 22 de mayo a las 18,30 horas en La Casa del Turista, Tafí del Valle. Se presentará el libro "Arqueología, tierra y territorios: conflictos e intereses" compilado por las investigadoras Bárbara Manasse y Patricia Arenas; la primera de ellas, miembro de la Comunidad Diaguita El Mollar expresó que "tiene la expectativa de que la gente propia de las Comunidades de los valles se acerquen a escuchar la propuesta".

En su introduccion, las compiladoras expresan:

Somos habitantes del Valle y además mujeres profesionales. Desde este lugar es que los temas presentados en el libro están instalados en nuestra vida cotidiana y en nuestra práctica científica y profesional. Sostenemos que el trabajo arqueológico y antropológico, en territorios donde hay comunidades indígenas y procesos de etnización (o re-etnización?), es un terreno fértil para la reflexión de nuestras propias prácticas.

Partiendo de la base de que toda intervención arqueológica y antropológica es política, y que los saberes y las prácticas también están incrustadas en políticas más globales, estas intervenciones traen aparejadas una serie de nuevas problemáticas: restitución de restos, manejo del patrimonio, interpretaciones del pasado, tenencia y uso de la tierra, por solo nombrar algunos. Los saberes académicos ya no se constituyen en saberes únicos, por que se reconocen nuevos interlocutores, que son co-productores de conocimiento. Esto lleva a prácticas más reflexivas, críticas y pluralistas. Otros relatos comienzan a circular dejando de lado el centralismo del saber universitario, preocupado por los resultados, más que por los procesos de producción de conocimiento. Las críticas poscoloniales a la modernidad, en tanto proyecto de una única racionalidad, dan paso a las posturas descolonizadoras de la ciencia que permiten ver resistencias, cambios y crisis frente a las propuestas estatales a los conflictos.

El territorio, apropiado como patrimonio, tiene un alto significado político, social, cultural y económico. En tanto es percibido como tal, se constituye en un recurso político y cultural, en una herramienta en el proceso de fortalecimiento de las identidades culturales. El objetivo de esta compilación es dar cuenta de estos procesos.


La presentación del libro estará a cargo del Dr. Alberto Tasso (CONICET) y disertarán los arqueólogos Daniel Delfino (UNCa) y Pablo Cruz (CONICET). En ambos casos, la exposición será con imágenes de sus experiencias (Laguna Blanca en Catamarca y Bolivia, respectivamente).

Luego de la presentacion habra un agape acompañado de música y poesía.

Fuente: Union diaguita

martes, 18 de mayo de 2010

EN CUARENTA Y OCHO HORAS CULMINA LA MARCHA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

La MARCHA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS CAMINANDO -POR LA VERDAD HACIA UN ESTADO PLURINACIONAL - llegará a Plaza de Mayo el proximo 20 de mayo. En el dia de hoy se marchó hacia el monumento a Ernesto "Che" Guevara en donde se expresaron representantes de los Pueblos Originarios de la Columna NOA y NEA, a continuacion regresaron al acampe.

En el dia de mañana se preve el encuentro con la columna sur en Campana, para luego marchar el dia 20 a la Ciudad Autonoma de Buenos Aires para culminar

La Central de Trabajadores Argentinos Adhiere a la Marcha

En una conferencia de prensa, el titular de la Central de los Trabajadores Argentinos anticipó que “Vamos a participar en el acto de Rosario y de ahí vamos a venir con esa columna del NEA el día jueves 20 de mayo, que van a estar en Buenos Aires. Por eso estamos convocando a los trabajadores y trabajadoras, a los movimientos sociales de provincia de Buenos Aires y Capital Federal a concentrarnos en 9 de Julio y Avenida de Mayo el día 20 a las 13 horas con la idea de acompañar esa marcha de los pueblos originarios que se dirigirá a Plaza de Mayo”.

Se preve que una comitiva de los Pueblos Originarios entregue el petitorio a PEN

Luego del acto se espera conformar una comitiva que buscara presentar a la presidencia de la Nacion un documento con las demandas de los Pueblos Indigenas denominado Pacto del Estado con los Pueblos Originarios para la creación de un Estado Plurinacional a doscientos años de la revolucion criolla la cual contiene entre sus demandas las siguientes:

Reparación Territorial

  • Decisión política Inmediata para se realice el reconocimiento y restitución a los Pueblos Originarios y sus comunidades de Tierras aptas y suficientes en manos del Estado nacional en jurisdicción de diversos organismos (Ejercito, Parques Nacionales, Universidades, etc) para paliar la necesidad imperiosa de espacio físico para nuestro desarrollo económico y cultural
  • Se reglamente y se aplique con urgencia el Derecho a la Consulta y Consentimiento, reconocido en diversos instrumentos jurídicos, como mecanismo de resguardo y protección de nuestras vidas y territorios.
  • Que se ordene la mensura y titulación de todos los territorios comunitarios indígenas, como paso inmediato a la aplicación urgente del “Programa de Relevamiento Territorial – Ley 26.160 y 26.554, bajo el marco legal vigente.
  • Decisión Presidencial de aplicar de una vez, la Ley de Relevamiento Territorial aprobada hace 4 años. Esta ley es frenada por los Gobernadores Provinciales, que por proteger intereses de terratenientes y empresarios impiden que se aplique. Pero el Estado nacional tiene plena facultades para implementarla a través de INAI.

Reparación Cultural/Educativo

  • Se reconozcan las lenguas Indígenas como lenguas oficiales del Estado Argentino.
  • Se reconocan las curriculas interculturales, planes de estudios basados en los conocimientos ancestrales, cultura, historia, espiritualidad. y se crea las carreras necesarias al respecto.
  • Crear Universidades y/o Institutos de formación educativa autónoma indígenas, con planes de formación sobre cultura, cosmovisión y conocimientos tradicionales.
  • Eliminar del calendarios oficial el feriado del 12 de Octubre, denominado “Día de la Raza” y promover las fechas sagradas de los Pueblos Originarios (Inti Raymi, Wiñoy Xipantu, Pachamama, etc.)

Reparación de nuestra Pachamama (Madre Naturaleza)

  • Se declare la intangibilidad de los Glaciares, fuente sagrada del recurso Agua y se impida el uso industrial contaminante
  • Una decisión presidencial que promueva el Tribunal de Justicia Climática y Ambiental que instale la salud y la vida de nuestra Madre naturaleza por encima del Código de Minería, de la destrucción de los desmontes, y del avance destructor de la industria Sojera.
  • Deróguese el Código de Minería vigente.

Reparación Económica

  • Se crea un Fondo Especial Permanente (Fondo Fiduciario) para contar con el presupuesto suficiente que permita la implementación de los Planes de Vidas que cada Pueblo definirá en sus territorios (Desarrollo desde la Identidad)

Fuente: Union Diaguita